MIS LIBROS

  • .Patrias Perdidas
  • Algún amor que no mate.
  • Cachorros de nadie.
  • El mundo de Sofia.
  • La soledad de los números primos.
  • Los aires dificiles

miércoles, 27 de octubre de 2010

ANDAR UN KILOMETRO EN LINEA RECTA

Al reo le preguntaron qué es lo que haría si quedara libre. Contestó con una imagen de cine:
«Andar un kilómetro en línea recta».Andar 1 KM en linea recta. La carcel del siglo XXI que vive el preso.


Tras la respuesta de fieltro, tras el preso echando a caminar sin muros por un sendero, se esconde un libro que rasca. La frase del recluso da título al trabajo sociológico más ambicioso sobre el universo carcelario realizado en España –3.253 cuestionarios de 46 prisiones distintas–, la muestra más numerosa jamás alcanzada en los estudios penitenciarios de nuestro país.

Se llama Andar 1 Km en línea recta. La cárcel del siglo XXI que vive el preso. Detrás están los profesores Julián Ríos y Manuel Gallego, el abogado José Luis Segovia y el sociólogo Pedro Cabrera. La investigación
parte con un objetivo : «Conocer la realidad para contribuir a transformarla». O dicho de otro modo, cómo humanizar esa mole de hormigón que es la cárcel.

«El sistema penal en general y la prisión en particular deben estar en continua revisión crítica debido al intenso dolor y sufrimiento que genera en las personas, tanto en víctimas como en condenados», comenta el penalista Julián Ríos.

«Lamentablemente», opinan los autores, la actual configuración de la instrucción, el enjuiciamiento y la ejecución penitenciaria dejan muy poco espacio a la expresión de sentimientos y a las actitudes responsabilizadoras y reparadoras que conlleva».
¿Qué es lo que le dirías a tu víctima?

¿Qué le dirías al funcionario si pudieras hablar con él? ¿Qué harías nada más quedar en libertad?

Más allá de los porcentajes, el trabajo es un tirabuzón de vidas. Este es el corazón que late en el patio.
Permisos y régimen.

«Hay funcionarios a los que les gusta venir a encender la luz a las tres o cuatro de la mañana y despertarte con la linterna a golpes», dice un preso a cuenta de los recuentos, sufridos por más de la mitad de los reos.

El informe hace especial hincapié en los medios coercitivos utilizados para reducir a los internos. El 24,6% menciona los grilletes; el 22,1%, la fuerza física; el 19%, el aislamiento; las porras las han sentido el 12,5%, y los sprays, el 3,3%.

Dos tercios de los internos no han disfrutado de ningún permiso de salida desde que están presos. El 60% ha sufrido cacheos con desnudo integral a pesar de la jurisprudencia que lo reprueba. Así hablan de su vida ahí dentro.

«Estuve esposado a la cama durante nueve días de manos y pies, en cruz, a base de gomasos». «La última tortura fue en Topas, amarrado boca abajo me pusieron los grilletes y me quedaron en slips. Me hecharon dos mantas mojadas y me golpearon. Me introdujeron una goma en mi parte trasera». «Un funcionario me llamó negro y me dijo que en mi país estoy pasando hambre y que aquí estoy comiendo bien». «Me sacaron a un piso junto al cuartel de la Guardia Civil. Me pusieron una bolsa en la cabeza, metían mi cabeza en un cubo de agua y recibía golpes».

El 75% de los presos no denuncia. De todas las denuncias que fueron interpuestas se archivaron tres de cada cuatro. Sólo en un 4,7% de los casos fue condenado el funcionario. En el 58,9% de los asuntos, el denunciante acabó siendo condenado.
¿Qué le dirías a tu víctima?.

Frente al espejo de la víctima, el rostro del verdugo tiene menos cicatrices. El 67% de los condenados lleva un discurso de arrepentimiento bajo el brazo por si alguna vez se echa a su damnificado a la cara. Sólo un 22% tiene un discurso de exculpación si se le sitúa hipotéticamente frente a su víctima. Un 11% muestra indiferencia con respecto a la persona agraviada. ¿Qué le dirías si la tuvieras delante? «Amigo, perdóname por todo el daño que te ocasioné, te pido por favor que me perdones». «Aquí tienes mi vida, haz con ella lo que quieras». «Siento muchísimo lo ocurrido, no fue mi intención causarle la muerte, estava muy borracho y drogado y no sé ni cómo pude llevar el arma y terminar de esta manera». «Le pagaría el daño que hice como fuera».

¿Qué le dirías al funcionario?.

«La mayoría son buena gente, pero donde me encuentro hay cuatro personas que dan vergüenza agena por su comportamiento déspota y chulesco». «Que no se esmerentanto en su cometido, que no fuesen represivos y que simplemente nos trataran con respeto y humanidad».«Que agan su trabajo y pasen de todo lo que no les perjudica. Ej.: no tratar a los presos como perros porque eso crea odio». «Que deben recordar que están trabajando con personas, y no con animales, que las frustraciones de cada uno se deben dejar en casa y no pagarlas con quien se cree que se puede». «No somos animales de laboratorio, no oséis menospreciar a vuestros semejantes porque quebrantaréis uno de los 10 mandamientos: amarás al prójimo como a ti mismo».

¿Qué harías libre?.

 El informe recuerda que los presos «también tienen sueños», que «anhelan su libertad » y que desean utilizarla «satisfaciendo cosas elementales». La pregunta clave fue qué harían el primer día en libertad. «Andar un kilómetro en línea recta». «Ver una puesta de sol, sin muros». «Tocar el mar». «Irme a un sitio alto, tipo montaña, y poder gritar y sacar todo lo que llevo dentro y aquí no puedo». «Ducharme en una vañera con agua claiente y mucha espuma». «Mirar el cielo, respirar profundamente y luego pensar lo más positivo que tengo dentro de mí».

La cárcel en España. El informe señala que, en 30 años, España ha pasado de tener 18.583 personas presas a contar con 76.259 (julio de 2009). Nuestro país, con 164 encarcelados por cada 100.000 habitantes, está a la cabeza de la Europa occidental en población carcelaria.


¿Quiénes son los presos?

El 90% es varón, el 35% es soltero y la edad media del recluso es de 36 años. Casi la mitad tiene únicamente estudios primarios, un 7% no acabó ni siquiera ese ciclo y un 1% de la población presa es analfabeta.

Los trabajadores no cualificados están sobrerrepresentados (son el 56%), mientras que con los que tienen ocupaciones de cuello blanco sucede lo contrario (15%). El 80% de los presos extranjeros dice que no tiene apoyo de su embajada o consulado.

Tratamiento.

El 86% no ve nunca al jurista y un porcentaje similar dice no tener constancia de la existencia del pedagogo. En un espacio que causa estragos sobre la salud mental, cuatro de cada 10 no han visto nunca al psicólogo. El 11% de los drogodependientes asegura que necesitaría un tratamiento, pero no lo tiene.
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EL MAL DE NUESTROS DIAS ES LA BANCA

El mal de nuestros días es la Banca
En los momentos de crisis, cuando se produce el cambio de una época histórica a otra, surgen con fuerza dos tendencias opuestas. Una trata de aferrarse al pasado negando los cambios históricos, es la del mundo que se acaba y representa los aspectos más negativos de su época. La otra se presenta como la aspiración a un tipo de sociedad acorde a las nuevas necesidades del ser humano.
En el Renacimiento, por ejemplo, ese papel de negación de la historia lo representó la Iglesia Católica que, en su afán por detener los nuevos tiempos que se avecinaban acometió terribles persecuciones y crímenes contra aquéllos que pensaban y sentían distinto.
Hoy, el diablo es la Banca. Los representantes del gran capital ya se han quitado sus máscaras e impunemente dirigen a sus empleados, los dirigentes políticos, en aras de defender su sistema social fundamentado en el dinero. Su metodología de acción es la violencia. La violencia económica ejercida por los banqueros ha llegado a extremos inimaginables hace apenas unos años, y sigue en aumento.

Hoy, ya no se oculta que la guerra es negocio de la industria armamentística. Que la ocupación de países, derrocamiento de gobiernos e ingerencias en las políticas internas responde a intereses económicos. Que la propagación del temor a la enfermedad está motivada por el negocio farmacéutico. Que el desempleo, la especulación inmobiliaria y el deterioro de los servicios básicos son consecuencia del enriquecimiento de unos pocos en detrimento del conjunto de la sociedad.

Hoy, todos somos esclavos de los bancos y ha llegado el momento de liberarnos. Los bancos representan lo peor de la época que se acaba. Son la cultura del acaparamiento infinito, de la avaricia afiebrada y la competitividad desenfrenada. Son los responsables del sufrimiento humano actual y los que intentan impedir su progreso.

Los humanistas de hoy sabemos que la futura Nación Humana Universal estará integrada por lo mejor de todos los pueblos y estará fundamentada en el ser humano como valor central. Por ello nos rebelamos contra el mal de nuestros días, y lo hacemos con la metodología del futuro: la no violencia activa.

Hoy, muchos ciudadanos comienzan a despertar y se organizan contra la banca. Lo hemos visto en Mollerussa y en tantos otros lugares. En la medida en que el terrorismo financiero, es decir, su desesperado intento por no desaparecer, afecte a cada vez más ciudadanos se hará más patente la necesidad de organizarse en los términos que los humanistas planteamos.

viernes, 22 de octubre de 2010

LA BANCA ES EL MAL

La Banca es el MalBLOG DE AFECTADO Y DAMNIFICADOS POR EL TERRORISMOS FINANCIERO
http://www.labancaeselmal.com/2010/10/marcha-funebre-por-la-banca-y-el.html

martes 19 de octubre de 2010

Marcha Fúnebre por la Banca y el Sistema Financiero Internacional

El próximo lunes 25 de octubre, miembros de un equipo base del Partido Humanista Internacional de Barcelona realizarán una Marcha Fúnebre por la Banca y el Sistema Financiero Internacional.

La Marcha comenzará a las 17:00 h frente a la sede del Deutsche Bank, en Diagonal esquina Passeig de Gràcia, con una primera ceremonia funeraria. Continuará por Passeig de Gràcia, con parada frente a la sede de la Bolsa de Barcelona, para concluir en la oficina del BBVA en Plaça Catalunya.

De este modo, los humanistas darán por finiquitado este modelo económico y social fundamentado en el dinero que es incapaz de resolver las necesidades más básicas del ser humano de hoy.

La Marcha Fúnebre es, sobre todo, una celebración por los nuevos tiempos que se avecinan acordes con un nuevo sistema de valores y una nueva sensibilidad que pone al ser humano como valor y preocupación central.

Simbólicamente decimos adiós a la prehistoria y a los principales representantes de ese mundo antihumano y violento, con los cuales no queremos tener nada que ver, y nos aprestamos al comienzo de la verdadera Historia del hombre cuyo mayor logró será la erradicación de toda forma de violencia y discriminación en el mundo.

viernes, 15 de octubre de 2010

EL GRAN ESPECTÁCULO


¡El Gran espectáculo da comienzo!




Señoras y señores prepárense, la miseria del ser humano en estado puro entra en sus casas.


Le ofreceremos dramas y amoríos, suicidios y bodas, pobreza y especulación. Crucificaremos entre todos y ante sus ojos al primer miserable que logremos engatusar con un talón. Ensalzaremos y nos reverenciaremos ante el grandioso y poderoso Don Fulano de tal, que con maestría e inteligencia ha conseguido apropiarse, sin ni tan siquiera pestañear, de millones y millones de euros.


Señores y señoras, estaremos hasta bien entrada la noche despellejando a los más débiles, hasta conseguir meterles no el dedo, sino la mano entera en su repúgnate yaga. Compraremos ante sus ojos a piltrafas de tres al cuarto, que venderán a sus propias madres por algo más que un plato de lentejas.


Por supuesto organizaremos un bonito y lustroso maratón, donde podrán salvar de la miseria y el mosquerío mas infame a un centenar de niñitos. Aunque advertirles que puede que las imágenes de indigencia de tales criaturitas salvajes, hieran su sensibilidad.


Señores y señoras y como colofón, le retransmitiremos en directo la muerte por sobredosis del Yonky que hace dos años, en riguroso directo, crucificamos ante ustedes.


Discúlpennos si lloramos en algún momentos del programa, pero entenderán que somos personas con sensibilidad y tenemos derecho a mostrar nuestro lado más humano, no por ello perdiendo la profesionalidad.


¡Señores y señoras, el gran, el miserable, el carroñero, el infame, el proxeneta espectáculo da comienzo ante todos ustedes!.

domingo, 10 de octubre de 2010

UN GRITO POR LA VIDA

Me llamo Juan.

Llegué a Estados Unidos hace 10 años, con una maleta llena de ropa y una mochila cargada de ilusión. Salí como tantos otros compañeros con la intención de encontrar no sólo un futuro mejor para mí, sino para toda la humanidad.


Me dedico, bueno me dedicaba,- aún no asumo que nada queda de mi vida-, al estudio del cáncer de mesotelioma. Un tipo de cáncer mortal al que aún no hemos conseguido encontrar cura.


Amo la vida, y a pesar de encontrarme donde me encuentro, sigo amándola con todas mis fuerzas. He dedicado cada segundo de mi existencia a intentar comprender al ser humano, a cada una de sus células, a combatir  el deterioro prematuro, cruel y despiadado de nuestro organismo.


Me llamo Juan y soy amante de la vida. Me llamo Juan y amando como amo la vida, me aferro a una decena de minutos con la esperanza de que el último aliento no llegue. Me aferro a oír el grito de la humanidad proclamando su error. Espero y esperaré hasta el último segundo el grito por la vida.


Vienen a por mí.


Oigo el desquiciante y corrosivo ruido de puertas deslizándose. Los pasos de personas que nunca amaron la vida ni al ser humano se acercan. Creo que es miedo lo que siento. Aunque quizá sólo me queden reflejos de lo que en otra vida sentí.


Una sotana se planta delante de mí. No, no quiero odiarle, no quiero odiarle. Amo la vida y no voy de dejar que me inunde el odio. Me habla de perdón, y de Díos y de amor y de paz. Que sabrá él de amor, si hasta su ropa es negra como negro es el odio.


En volandas me llevan por el largo pasillo.


Mi corazón bombea estrepitosamente, los poros de mi cuerpo empiezan a sudar, mis músculos se tensan, tengo miedo, estoy aterrado. ¡Los odio!. ¡No, no voy a dejar que ganen!. Amo la vida y no me van a arrebatar lo único que me hace superior a ellos.


Me acuestan en la camilla.


¡No oigo el grito por la vida!. Se acaba, todo se acaba. ¡No puede ser, tiene que pasar algo. Una llamada, un alarido, un cambio de planes!.


Oigo llantos, llantos que vienen de fuera. No por favor no lloréis, no os deis por derrotados.

Me atan.


Aún se puede dar marcha atrás. Amo la vida y hay millones de personas como yo, que han amado y siguen amándola.


Sacan una inyección.


Todo se acaba. Nadie grita, tan sólo oigo susurros de llantos apagados, lamentaciones entrecortadas, pero nadie grita por la vida.


Noto el veneno entrar por mi vena. Todo se acaba.


Le soltaron y empezaron a taparle con una sabana, mientras el cura con voz monótona entonaba un padre nuestro.

Me llamo Juan, amo a la vida y dentro de 15 minutos me ejecutaran.

El 'corredor de la muerte' de la penitenciaria de Angola, en Lusiana.

sábado, 9 de octubre de 2010

PROHIBICIÓN DE DESALOJOS FORZOSOS

"Cada mujer, hombre y niño tiene derecho a un lugar seguro para vivir en paz y con dignidad, derecho que incluye el de no ser desalojados en forma ilegal, arbitraria o discriminatoria de su vivienda, tierra o comunidad."


Prohibición de los desalojos forzosos. Resolución de la Subcomisión 2003/17 Naciones Unidas
http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/3246.pdf

viernes, 8 de octubre de 2010

10 DE OCTUBRE DIA MUNDIAL CONTRA LA PENA DE MUERTE

La pena de muerte es considerada como el triunfo de la venganza sobre la justicia y viola el primer derecho de todo ser humano: el derecho a la vida, la pena capital nunca ha disuadido el crimen y constituye un acto de tortura y el último trato cruel, inhumano y degradante. Una sociedad que acude a la pena de muerte anima simbólicamente a la violencia”.
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Declaración del Primer Congreso Mundial contra la Pena de Muerte, realizado en Estrasburgo, Francia, en junio del 2001.

miércoles, 6 de octubre de 2010

COLECTIVO PARENTESIS

El colectivo parentesis empieza a colaborar con el foro de INFOPRISION. Os dejo la entrada que han realizado. Me ha dado alegría ver por el foro una asociación Murcianica y además PARENTESIS.

Hola a tod@s. Abrimos este post para presentarnos e informar de la existencia de nuestra asociación. Trabajamos en el Centro Penitenciario de Murcia y el recién inaugurado CIS Guillermo Miranda. A continuación os pongo una breve descripción sobre nosotros:

Somos una asociación sin ánimo de lucro, con capacidad y autonomía para la programación y realización de actividades dirigidas a la Inserción social de l@s intern@s del Centro Penitenciario de la Región de Murcia, así como la asistencia y ayuda a sus familias, sin perjuicio de que sea extensiva su acción a otros ámbitos de la sociedad, favoreciendo así el desarrollo comunitario.
Paréntesis lleva trabajando en la prisión de Murcia desde al año 1994 para hacer posible otro tipo de vida en el encierro.
Destina sus recursos y esfuerzos en líneas que posibilitan la inserción social, laboral y formativa, de personas que están o han estado cumpliendo condena en la cárcel brindándoles alternativas de formación ocupacional a través de talleres de ocio, culturales, artísticos y deportivos, intervención individualizada según las necesidades individuales (laboral, familiar, psicológica…).
Acciones de sensibilización y participación en foros… En la actualidad gestiona multitud de las actividades que se realizan en el Centro.
Toda aquella persona interesada en contactar con nosotros puede hacerlo a través de nuestra página, donde se recoge toda la información necesaria.
http://www.colectivoparentesis.es/

Estamos interesados también en un intercambio de banners con la página de infoprisión por lo que si tenemos que enviar algo o ponernos en contacto con alguien agradeceríamos que se nos dijese.

sábado, 2 de octubre de 2010

EL ENCUENTRO

Había quedado citado con un paciente una mañana en un parque de Madrid (más adelante hablaré de mi afición a los parques). Yo atravesaba un momento muy conflictivo de mi vida y me encontraba realmente mal emocionalmente. Desde luego no estaba en condiciones de enfrentarme a problemas ajenos. Pero no tenía manera de localizarle para anular la sesión y demasiadas cosas le habían fallado en la vida como para que yo también le fallara no presentándome a la cita. Así que fui para decirle que ese día no estaba en condiciones de hablar. Su reacción me desconcertó y me molestó pues me pareció que se alegraba de verme mal. Así se lo manifesté y su respuesta fue algo así. "Mira Jesús, hace dos años que tú me estás ayudando. Yo llevo todo es tiempo tratando de echarte una mano en algo y nunca he encontrado en qué te podría ayudar. Ahora te encuentro vulnerable y puedo ayudarte".

Se empeñó en estar conmigo toda la mañana y dedicarse a animarme lo mejor que podía. Cuando me quedé solo analicé lo que había pasado y descubrí algo que me ha servido de mucho en el futuro: durante dos años estuvo tratando de averiguar de que manera podía corresponder a mi ayuda y no la encontró. Es decir, durante dos años yo me había manifestado ante él, o él me había visto, como un ser inalterable, superior y sin necesidad de ser ayudado, como un ser prácticamente perfecto. Desde luego, tiene que ser muy complicado relacionarse con alguien así, porque uno no puede por menos que infravalorarse ante un ser perfecto. Precisamente mi objetivo era que aprendiera a valorarse. Descubrí lo importante que era que viese mi faceta de ser humano, con mis limitaciones, para que pudiera acercarse a mí sin complejos, elemento esencial en un proceso de personalización y respeto hacía si mismo. A partir de ahí aprendí a compartir elementos de mi presente con mis "pacientes". Yo decido cuáles y cuándo, pero lo hago, tanto porque es eficaz en el encuentro como porque también para mí es importante que ellos me conozcan como soy, porque son importantes para mí no sólo como pacientes sino como personas.

Fragmente extraído de "Diálogo Terapéutico en Exclusión Social" de Jesús Valverde Molina.